[保利香港]中国古董珍玩专场

　　保利香港春拍“中国古董珍玩专场”、“古韵 – 中国古代铜器及陶瓷专场”、“得吾所藏”— 选中国古代陶瓷专场将于4月4日在香港君悦酒店举槌。

　　清乾隆 御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺 款识：“自强不息”

　　H 5.5cm W 7.5cm L 7.5cm 697g 估价待询

　　此玺在《乾隆宝薮》中有明确著录，无论印材的质地、大小，还是印文的篆法、布局都与书中的著录相符合。据研究，此玺的制作动机，是为了继乾隆七十万寿之后的八十万寿而准备，是逢十的正寿之年。

　　近年来国际拍卖市场上清代帝王宝玺屡屡创出高价，多为名号之类的常规用玺，如此件“自强不息”宝玺材质俱精，且选词极佳，能直接体现皇帝本人的思想。此玺不仅出身高贵，而且传承有序，原藏于保存清朝历代皇帝画像和玺印的北京景山寿皇殿，于1900年法军驻屯景山时散出至法国。曾为法国著名收藏家爱米尔·吉美(EmileGuimet，1836-1918)旧藏，他是法国里昂著名工业家、收藏家兼吉美亚洲博物馆的创始人，他在20世纪初于巴黎著名古董商Galerie Langweil处购得此玺，此宝玺曾入藏法国吉美博物馆，后退还并传至其后人，后来由香港苏富比2008年秋季拍卖会爱米尔·吉美收藏专场释出，得之不易，难得机缘，实值得藏家收藏。

清乾隆 铜鎏金嵌百宝瑞兽 H 26cm 估价：HK$ 10,000,000 - 15,000,000

　　此这件香薰采用铜鎏金工艺成型，呈一瑞兽造型，薰瓶顶为敞口，颈部与瑞兽后脑融为一体，兽身为香薰主体，兽尾内卷，瑞兽略成仰望状，张嘴露齿，采用阴刻和浮雕的手法刻划细部，用上玛瑙、碧玺、白玉、绿松石、青金石等宝石镶嵌兽身，以表现红、白、蓝、紫、绿、褐、黑等色，瑰丽多姿，神态威风凛凛，雕工精巧，形象逼真，极尽雍容富贵之感，尽显皇家气派。

清中期 铜鎏金掐丝珐琅瑞兽足大香薰 H 85.8cm 估价：HK$ 3,800,000 - 4,800,000

　　此薰呈八方形，口上饰二层罩，底承鎏金兽首吞足式四足。通体蓝珐琅釉为地，掐丝珐琅和錾花镂雕纹饰。此炉造型稳重端庄，以掐丝珐琅、錾花及镂雕工艺制作而成。炉上的纹饰以莲花及四季花卉衬托龙凤纹、“佛家八宝”及“道家八宝”纹饰，分别表现了佛教威力和道家万能的法术，表现了佛道两家各自不同的境界及追求。

　　此类薰炉为宫廷重要陈设用器，常置于宫殿内用作烧炭取暖或点燃檀香。此器约1970年源自巴黎Didier Aaron，再经伦敦ChristopherBruckner卖出。曾于美国博物馆Trammell and Margaret Crow Collectionof Asian Art 2010-2011年举办《Five Colors: Chinese CloisonneVessels on Loan from the Mandel Family Collection》展览中展出，流传有序，极为难得。

明永乐 青花轮花纹绶带耳葫芦瓶 H 26cm 估价：HK$ 6,500,000 - 8,500,000

　　本品为葫芦形，上部呈圆形，下部为扁圆形，长方形足。颈肩两侧置对称绶带耳。通体青花纹饰，上部饰缠枝花卉纹，下部两面绘轮花纹，外环以钱纹，耳部饰朵花纹。此器为明初永乐制品。此瓶造型仿自西亚阿拉伯铜器，又称为“抱月瓶”。此件器形体端庄隽秀，青花采用上等苏麻离青料。本品腹两面所绘轮花纹，采几何构图，其形式化及抽象性于中国之图像意义中较为罕见，皆富中东色彩。雅致新奇之花卉元素更巧妙地为原本拘谨的图案增添几分柔美。此扁瓶器形，流行于永宣时期，为二朝独有。

明 黄花梨高束腰四足香几 H 86cm 估价：HK$ 3,600,000 - 5,000,000

　　此香几造型简练，比例适度，尤其稜角处理柔和、圆润，充分显现黄花梨木木材的自然美，显得既淳朴厚重又空灵秀美，典雅清新，体现明代文人追求典雅、精致的审美态度。台北故宫博物院藏有相似例，可予参考，载录于《故宫博物院藏文物珍品大系──明清家具(上)》，页196，图167。

　　Ronald W.Longsdorf为美籍设计师，长住东亚，收藏中国古董逾25年，其足迹远涉世界各地，藏品购自拍卖会、古董商以及私人藏家。曾将自己珍藏的白瓷交予纽约J.J.Lally展销。

隋大业七年 铜鎏金观音立像 H 26.5cm 估价：HK$ 2,800,000 - 4,000,000

铭文 ：隋大业七年费方彻为三弟方达造

　　本件立像铸于隋代晚期，双手握柳枝与净瓶的造型沿续六世纪下半叶以来的观音造型。手臂帔帛以刻线表现，则与六世纪后期作法相同，帔帛尾端稍稍外扬，承袭北魏后期作法，而璎珞的样式与陕西出土石雕接近。然全像身躯交待清晰，动势自然，刻划精细，相较隋代初年的复古作风更加成熟。

　　然与唐代佛像相比，仍保有修长的颈部与下垂的双肩，胸与腹肌的结构依然较为平面，则仍未达致唐代造像饱满丰腴之程度，而这正体现了隋唐过渡时期佛造像的特征，可参考台北故宫博物院收藏七世纪初观音菩萨立像。

　　观音立像莲座下缘刻有题记“隋大业七年(公元611年)费方彻为三弟方达造”，可见是供养人费方彻为其弟方达祈愿所铸造。本像保存状况完好，鎏金色泽古朴，细节雕刻精致，人物神态刻划细致入微，且尺寸颇大，是一尊罕见有纪年款隋代观音立像。